Les polices européennes vouées à « l'art de gouverner les hommes » sous l'Ancien Régime, deviennent à la fin du XVIIIe siècle des institutions sécuritaires. Leur domaine d'intervention se resserre autour de la préservation de l'ordre public. Elles détiennent le monopole de l'exercice de la violence légitime. Mais lorsque les épisodes révolutionnaires enflamment le corps social, quel que soit le périmètre de la police, la légitimité des pouvoirs et des forces censées défendre l'ordre public est brutalement remise en question. Les polices ont alors à affronter la concurrence des projets politiques et sont ébranlées par des situations de double pouvoir qui multiplient les instances d'un ordre nouveau en devenir. Comment résistent elles et défendent-elles l'ordre établi dont elles sont garantes ? Comment parviennent-elles, au contraire, à s'adapter ou à se révolutionner dans une nouvelle configuration politique qu'il importe de protéger et policer à son tour ? Situé au carrefour de deux chantiers historiographiques profondément renouvelés - l'histoire des révolutions, l'histoire des polices -, l'ouvrage explore de manière comparatiste, par-delà les frontières et la multiplicité des relations entre polices et mouvements révolutionnaires, les révolutions atlantiques des années 1780 jusqu'à la fin du XXe siècle.
Publié avec le soutien de l'unité de recherche 7455 HisTeMé (Histoire-Territoires-Mémoires) de l'université de Caen-Normandie, et de l'unité mixte de recherche 8533 IDHE.S (Institutions et dynamiques historiques de l'économie et de la société) de l'université Paris 8.
Parmi les nombreuses métamorphoses que les campagnes françaises ont connues depuis le XVIIe siècle, la politisation est l'une des plus spectaculaires. Ce numéro spécial en prend la mesure. La plupart des pouvoirs sont appréhendés ici : celui de l'État, des seigneurs de l'Ancien Régime, des Églises, des notables et des élus des régimes autoritaires et démocratiques issus de la Révolution, des communautés rurales elles-mêmes et des nombreux acteurs, institutionnels ou informels, qui participent à la « mise en politique » des campagnes. Ce recueil rassemble une vingtaine de sources - textes et images - commentées par des historiennes et historiens spécialistes de ces questions. Comment s'organisent et évoluent, sur la longue durée et à différentes échelles, les multiples modes de domination du sol et des hommes ? Quelles sont les craintes et les attentes des villageois, leurs colères et leurs formes d'adhésion ? Comment agissent-ils, comment s'informent-ils dans des sociétés rurales qui s'alphabétisent, se médiatisent et s'intègrent au sein de l'État nation ? Telles sont les questions auxquelles ces études de cas proposent de répondre. Ce numéro s'inscrit dans le cadre des programmes d'agrégation 2025-2026 en histoire moderne et en histoire contemporaine. Ces documents et leurs commentaires seront aussi très utiles aux collègues de l'enseignement secondaire, qui pourront s'en inspirer dans le cadre de leurs cours.
Inspirateur des doctrines communistes du 19e siècle et chef de file de la Conjuration des Égaux entreprise en 1796, Gracchus Babeuf doit sa renommée à ses journaux. Ce premier volume d'oeuvres complètes propose pour la première fois la collection intégrale des journaux
Inspirateur des doctrines communistes du 19e siècle et chef de file de la Conjuration des Égaux entreprise en 1796, Gracchus Babeuf doit sa renommée à ses journaux, en particulier le célèbre Tribun du peuple. C'est dans ces pages fiévreuses qu'il définit une nouvelle doctrine du « bien commun » et un républicanisme de l'égalité réelle, face à la réaction thermidorienne puis au Directoire, participant ainsi à la naissance du journalisme politique moderne. Ce premier volume d'oeuvres complètes propose pour la première fois la collection intégrale des journaux de Babeuf, depuis le Journal de la Confédération en 1790 jusqu'au dernier numéro du Tribun du peuple, paru peu de temps avant son arrestation au printemps 1796.
Inspirateur des doctrines communistes du 19e siècle et chef de file de la Conjuration des Égaux entreprise en 1796, Gracchus Babeuf doit sa renommée à ses journaux, en particulier le célèbre Tribun du peuple.
C'est dans ces pages fiévreuses qu'il définit une nouvelle doctrine du « bien commun » et un républicanisme de l'égalité réelle, face à la réaction thermidorienne puis au Directoire, participant ainsi à la naissance du journalisme politique moderne.
Ce premier volume d'oeuvres complètes propose pour la première fois la collection intégrale des journaux de Babeuf, depuis le Journal de la Confédération en 1790 jusqu'au dernier numéro du Tribun du peuple, paru peu de temps avant son arrestation au printemps 1796.
La Révolution française est propice à l'examen des liens entre mémoire et histoire dans la construction des identités. La mémoire - activité d'encodage et de restitution plus ou moins fidèle de données disparues - diffère de l'histoire, champ disciplinaire dont les procédures proposent un récit vérifiable du passé.
L'histoire peut porter sur la mémoire et produire une mémoire apaisée parce qu'informée, qui libère de l'itération des conflits du passé et rend disponible pour l'avenir. Trente ans après Les lieux de mémoire et le Bicentenaire, le séminaire de Brest dresse un bilan des processus de production, d'entretien ou d'occultation des mémoires de la Révolution, mais aussi des intérêts ayant partie fiée avec ces mémoires, ou encore des moments, faits ou acteurs de la Révolution fixés dans ces constructions mémorielles.
Cet ouvrage transdisciplinaire, fort des contributions de 31 chercheurs français et étrangers, s'ouvre par des réflexions épistémologiques sur la question de la mémoire très actuelle en sciences sociales. Il explore la diversité des historiographies internationales de la Révolution française, et présente des études de cas individuels ou collectifs.
La Terreur a souvent attiré les historiens, soit que, fascinés par la personnalité de Robespierre, ils aient tenté de la justifier, soit que, horrifiés par l'ombre de la guillotine ou bien hostiles à la Révolution tout entière, ils l'aient exécrée.
La Terreur a aussi fait l'objet de macabres statistiques, et les récentes mises au point se sont attachées à l'idéologie qui la soutenait davantage qu'à la dimension vécue par les hommes qui l'ont connue, pratiquée ou subie. Les Mémoires d'un patriote proscrit du négociant juif portugais, Abraham Furtado, l'Histoire de mon arrestation et des événements qui me sont arrivés depuis, de Jean-Baptiste Brochon, fils de famille à l'orée d'une carrière juridique, et les Mémoires historiques, critiques et secrets d'un observateur sur ce qui s'est passé de son temps, par l'avocat et chroniqueur Pierre Bernadau, présentent les regards croisés et inédits de trois Bordelais sur la vie quotidienne à l'époque de la Terreur.
Adversaires de la Montagne qui eurent néanmoins le bonheur de la vie sauve, ils décrivent les vicissitudes de la proscription, de l'incarcération et du jugement par un tribunal révolutionnaire, et observent les bouleversements sociaux et l'évolution des relations personnelles dans la société d'une grande ville de province sous l'empire de la Terreur. Ils restituent les espaces de liberté matérielle ou mentale qui leur demeurent, et avouent les sentiments et ressentiments éprouvés dans l'intimité de ces tragiques expériences.
Ces témoignages exceptionnels permettent, dans une perspective micro historique, de concevoir une autre histoire de la Terreur, à travers les parcours individuels d'êtres de chair et de sang.
L'ambition de cet ouvrage consiste à inviter au dialogue des spécialités - histoire militaire, histoire économique quelle soit interconnectée ou non, et histoire "classique" de la Révolution française - peu accoutumées à croiser leurs problématiques dans un champ disciplinaire souvent cloisonné. Dans une perspective dialectique, il s'agit de faire fructifier ensemble les évolutions en cours dans ces domaines respectifs afin de proposer une synthèse historiographique présentant les chantiers en cours sur la spécificité des zones portuaires métropolitaines et coloniales et des espaces maritimes mondiaux pendant la Révolution française jusqu'à la paix d'Amiens (1789-1802), tant du point de vue des enjeux économiques, politiques et militaires que des réalités observées sur le terrain. Louvrage réunissant les contributions de vingt chercheurs français et étrangers s'organise en six parties, scrutant d'abord les conditions financières et pratiques du développement des armées au long cours. Il envisage les aspects politiques, économiques et scientifiques de la révolution maritime, puis focalise l'attention sur les secteurs spécifiques de la Méditerranée - un enjeu central de la diplomatie et des guerres révolutionnaires - et des façades atlantiques confrontées aux forces britanniques. Il analyse les profonds changements intervenus dans les échanges américains et les mondes coloniaux, et se clôt par un resserrement de la focale sur l'échelle individuelle. Ce livre dresse un bilan très actuel sur l'état des recherches dans des champs disciplinaires en profond renouvellement.
Le CRBC, en partenariat avec la Société d'Histoire du Pays de Kemperle, souhaitait, à l'occasion du bicentenaire de la mort de Jacques Cambry, réévaluer son importance au niveau local, mais aussi national, et international, dans une approche transdisciplinaire.
Né à Lorient en 1749 d'un père constructeur de navires à la Compagnie des Indes, Cambry voyage en Europe et à Saint-Domingue, publie ses premiers écrits, se fait précepteur des enfants de la famille Dodun, puis embrasse la cause de la Révolution comme assesseur du juge de paix de Lorient, puis procureur de la Commune de Lorient en 1792. Installé à Quimperlé en 1793, il s'implique dans la révolte « fédéraliste », mais entre sous la Terreur au comité de surveillance de Quimperlé, puis est nommé président du district. Administrateur du département, il dresse le Catalogue des objets échappés au vandalisme (1795) puis le Voyage dans le Finistère (1799). Préfet de l'Oise en 1800-1802, Cambry participe en 1805 à la fondation de l'Académie Celtique et meurt en 1807 à Paris.
Le parcours biographique de cet homme, Breton et Français, au tournant des Lumières et du XIXe siècle, d'une curiosité et d'une activité panoramiques, méritait assurément que des regards croisés en restituent la complexité et la richesse.
Les Mémoires de Cholet et les Mémoires d'un détenu pour servir à l'histoire de la tyrannie de Robespierre de Riouffe, montrent la diversité des expériences, représentations et usages de la Terreur. L'un décrit les tribulations d'un proscrit gagnant le Gers, les désagréments de la notabilité déchue et les ressources morales demeurant dans la solitude de l'exil. L'autre requiert contre le « système de Terreur » et brosse une galerie de portraits - victimes et bourreaux - emblématique de la polémique thermidorienne et du libéralisme girondin. Ces sources permettent d'explorer parcours et stratégies individuels, insertion dans les réseaux, représentations d'une culture politique spécifique.
