Littérature
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Istanbul, Tel Aviv, Paris. Trois villes, trois vies. Et un destin. Celui d'Esther Benbassa qui raconte son parcours de Juive athée, d'universitaire renommée, de femme politique française et de cosmopolite revendiquée. Une épopée simple, un voyage singulier guidé par l'attachement à l'héritage des générations et par le goût de l'avenir. Une histoire d'émancipation, un témoignage libre et vrai.
Née en 1950 à Istanbul, dans une famille de la moyenne bourgeoisie juive, Esther Benbassa émigre en Israël avant de faire le choix de la France et d'en prendre la nationalité. Du CNRS à l'École pratique, elle devient spécialiste de ce monde sépharade d'Orient qui fut celui des siens et dont elle a entrepris d'écrire l'histoire. Intellectuelle publique intervenant dans les grands débats de société, elle devient sénatrice du Val-de-Marne, puis de Paris, s'engageant dans le combat pour les libertés publiques et pour les droits des minorités et des exclus.
Une identité plurielle, un itinéraire hors norme. Toute une vie de conquête du savoir, d'enrichissement intellectuel et humain, de dévouement à la cause publique. Quand les voyages, les langues, l'imaginaire, les écrits et les rencontres s'unissent pour tisser ensemble une existence exceptionnelle. -
Violences sexistes et sexuelles en politique
Collectif, Esther Benbassa
- CNRS
- Debats
- 11 Octobre 2018
- 9782271122513
"Notre quotidien, au Parlement, c'est d'être interrompues de manière intempestive, de subir en bruit de fond les bavardages et parfois les moqueries, de ne pas être écoutées. Prendre la parole pour dire que nous ne voulons plus subir les violences sexistes ou sexuelles que certains hommes nous infligent : voici l'urgence."
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STRUMA ; 72 jours de drame pour 769 juifs au large d'Istanbul
Halit Kakinc, Sophie Massard-Combe
- Turquoise
- Ecriturques
- 24 Septembre 2020
- 9782918823117
Automne 1941 : la rumeur de l'arrivée, au port de Constanza, d'un navire luxueux ayant pour destination la Palestine, se répand rapidement au sein de la communauté juive du pays. D'aucuns y voient l'occasion de fuir les persécutions qui se multiplient dans une Roumanie collaborant avec l'Allemagne nazie. En dépit de l'inquiétude que suscite la découverte du Struma, véritable épave, les émigrants espèrent que celui-ci les conduira à bon port. Il ne poussera pourtant jamais au-delà d'Istanbul. Pour l'immense majorité des passagers, mis en quarantaine par les autorités turques et réduits à survivre dans des conditions épouvantables, la mer Noire sera le dernier horizon. En reconstituant l'histoire personnelle de quelques-uns d'entre eux, l'auteur de ce roman historique ravive la mémoire des milliers de migrants juifs qui cherchèrent à fuir les exactions et l'extermination en Europe de l'Est. Il rappelle à nos contemporains cet épisode méconnu de la Seconde Guerre mondiale et éclaire les rouages politiques qui conduisirent à l'échec de nombreuses tentatives ¬d'immigration clandestine en Palestine.
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La République face à ses minorités : Les Juifs hier, les Musulmans aujourd'hui
Esther Benbassa
- Éditions Mille et Une Nuits
- 25 Février 2004
- 9782842058319
Les Juifs hier, les Musulmans aujourd'hui. Une récurrence politique condamne la France à adopter les mêmes comportements à l'égard de ses minorités et l'empêche d'accéder à un authentique universalisme. Les hommes des Lumières et les révolutionnaires ont été obsédés par les Juifs, pourtant alors peu nombreux. Ils ont à tout prix voulu les « régénérer » avant de leur accorder la citoyenneté. Deux siècles plus tard, voici venu le tour des musulmans.
Hier, Napoléon organisait le culte juif et s'érigeait en nouveau Moïse. Aujourd'hui, Nicolas Sarkozy crée le Conseil français du culte musulman et sollicite, en Égypte, la bénédiction de l'imam d'Al-Azhar pour le projet de loi anti-voile. En même temps, par l'interdiction du foulard à l'école, sanctuaire de la nation, la République prétend régénérer l'islam en émancipant ses jeunes filles.
Au-delà des débats passionnés, il importe aujourd'hui de comprendre ce qui agite la France dans ses profondeurs. Peur mêlée de fascination pour le religieux. Grande crainte des communautarismes mondialisés qui dépassent les frontières nationales, sur lesquelles elle n'a pas de prise - mais qu'elle favorise à son insu. Volonté de rassembler dans une laïcité, qui en même temps divise. La France est dans l'impasse, l'islam de France aussi. « Pluralisme, Intégration, Dialogue » : une devise pour demain ? -
Dans le sillage des attentats de janvier 2015, la nuit tragique du 13 novembre a fait basculer la France dans une ère de violence, de deuil et d'anxiété. Dans un enchaînement de catastrophes, le pays paraît s'enfoncer lentement dans le chaos. Une secousse qui bouscule aussi les êtres, jusque dans leurs retranchements, faisant remonter les vécus enfouis qui se confondent parfois avec ceux des hommes et des femmes fauchés par les balles des terroristes. Qui donc étaient ces morts? Leurs histoires interpellent les nôtres, les associant à celle de toute une nation en panique.Une femme venue d'ailleurs essaie de relire ce qui est arrivé à l'aune de ses errances passées, avec empathie, dans ses nuits désormais blanches. Elle croise les vies, les lieux, les époques, les libertés évanouies, la politique en berne, et refuse obstinément de céder au désespoir ambiant. Elle descend dans ses propres décombres pour redonner un peu de vie à ces morts dont l'ombre a pesé de tout son poids sur les événements des mois qui ont suivi. Célébration de la liberté, ce récit est aussi un regard sur le monde d'où la vie, malgré tout, sort victorieuse.
