La France, à l'instar des pays industrialisés, a entamé un lent repli démographique, avec toutes les conséquences sociales qu'on peut imaginer. Effet des crises à répétition ? de la menace écologique ? de la perte de confiance dans le monde à venir ? Elisabeth Badinter pointe la dureté de la condition maternelle : faire un bébé aujourd'hui, c'est accepter une moindre rémunération, supporter les contraintes de la double journée, le poids psychologique de la parentalité. Les mentalités évoluent, certes, mais pas assez vite, et les politiques natalistes restent insuffisantes. Aujourd'hui mieux éduquées, les femmes font vite le calcul des plaisirs et des peines. Si l'égalité entre les sexes ne progresse pas plus radicalement, et jusque dans l'intimité des couples, il ne faut pas s'étonner qu'elles refusent d'être les éternelles perdantes.

Une révolte sourde mais profonde sur laquelle Élisabeth Badinter a décidé de tirer la sonnette d'alarme. Martin Legros, Philosophie magazine.
Puissant et pertinent. Maurice Szafran, Challenges.
Élisabeth Badinter évoque avec inquiétude et lucidité une drôle d'époque. Et livre un constat : paradoxalement, la libération de la femme n'a pas libéré la femme du XXIe siècle. Anne Fulda, Le Figaro littéraire. Lire la suite Fermer

La mobilisation et l'engagement des femmes pour l'abolition de l'esclavage, la fin de la ségrégation ou les droits civiques - et la part qu'y ont prise les femmes noires - ont été déterminants. Au coeur de cette histoire transparaissent des contradictions encore à l'oeuvre aujourd'hui. Du XIXe siècle à nos jours aux États-Unis, Angela Davis décortique les intérêts conflictuels et convergents des grands mouvements de libération et d'émancipation. Elle montre comment le patriarcat, le racisme et le capitalisme ont divisé des causes qui auraient pu être communes. Preuve que c'est en surmontant les clivages de genre, de race, de classe, et en brisant les fausses mythologies que les femmes pourront le mieux se libérer des oppressions.

Femmes, race et classe est un essai fondateur, indispensable pour comprendre la portée des mobilisations féministes passées et à venir, et les conditions de leur réussite.
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«Ils subissent un éloignement géographique, social, politique et culturel. Ils sont la majorité. Ils sont à l'origine de toutes les contestations actuelles, qui ne ressemblent à aucun des mouvements sociaux des siècles passés. Ils sont les dépossédés.» Dans ce nouvel essai, Christophe Guilluy montre comment les classes populaires répondent magistralement à leur disparition programmée, en imposant une alternative à un modèle condamné.

« Quel projet, depuis quarante ans, portent nos dirigeants ? Aucun, tout juste être "compétitif". Comment appeler ça un "projet" ? Comment espérer que notre peuple en sorte ranimé ? Comment être surpris de son état d'esprit, d'apathie, de jalousie ? Pour faire Nation, il y faut un destin. Ou du moins un dessein commun... »

À quoi ressemble la vie sociale des classes dominantes ? Dans quels lieux et au sein de quelles activités les membres de la noblesse et de la grande bourgeoisie nouent-ils des connexions stratégiques ? Comment les grandes dynasties, s'appuyant sur une minutieuse reproduction des codes sociaux, préparent-elles leurs héritiers ?



Ces questions animent depuis des décennies les recherches de Monique Pinçon-Charlot. Elles traversent également les documentaires photographiques de Gwenn Dubourthoumieu, documentaires consacrés aux cercles fermés de l'entre-soi.



Un documentaire sociologique indispensable pour décrypter la violence des rapports de classe.

Notre alimentation dépend d'un système de pénurie organisée qui donne l'illusion de l'abondance, et où la surproduction profite à ceux qui se gavent sur le dos des classes laborieuses. La maison brûle, eux surveillent le minuteur pour savoir quand ce sera cuit.
L'alimentation est pourtant un outil de transformation sociale puissant, essentiel à la lutte des classes.

Ce livre rassemble six décennies de mobilisations internationales, d'expériences politiques et d'analyses. Selma James, en défendant l'autonomie des luttes de chaque secteur de la classe ouvrière, y encourage la multiplicité des oppositions au capitalisme et à l'État, reflet nécessaire des divisions qui nous séparent encore. Prenant comme point de départ les situations des femmes non salariées, travailleuses dans les foyers et dans les champs mais politiquement et stratégiquement exclues du mouvement ouvrier, elle développe cette stratégie de l'autonomie depuis les années 60'. Ces textes font apparaître les enjeux de l'organisation autonome, du travail de soin et de reproduction dans le récit des luttes antisexistes, anti-impérialistes et anticarcérales. En faisant dialoguer l'héritage des luttes anticoloniales, le mouvement féministe, les mobilisations de prisonniers et les combats du Sud global contre l'impérialisme, ce recueil transforme cette mémoire en une proposition stratégique. Lire la suite Fermer

La France n'est plus une société de classes moyennes. Elle est devenue une société de classes figées, qui se structure autour de la capacité sociale la plus inégalement répartie : la possibilité de réagir face aux risques, aux incertitudes et aux crises. La France est fracturée entre une minorité resserrée qui ne ressent pas l'impact des crises sociale, économique et écologique et une immense majorité qui n'a plus les moyens de les affronter. Les classes figées sont empêchées dans presque tous leurs déplacements, dans leur relation au travail, dans la construction de leur avenir et de l'avenir de leurs enfants, dans leurs ambitions comme dans le choix de leur cadre de vie. Assommées d'injonctions à la résilience, elles sont privées dans les faits de toute capacité d'adaptation autre que l'acceptation de la dégradation de leur situation. Sortir de l'empêchement, sortir des craintes et définir un désir commun. Ce sont les trois piliers de l'ambition qui permettra à la France des classes figées de retrouver de la mobilité, du temps, de l'espoir et des perspectives. Lire la suite Fermer

Aby est aide à domicile auprès de personnes âgées, Ali manutentionnaire dans une grande enseigne d'un supermarché du Sud de la France, Hajer médecin à l'hôpital public... Tous 3, comme les autres témoins dont les récits structurent 2 euros de l'heure, se battent, affrontant la violence administrative, pour obtenir des papiers.

Nejma Brahim a rencontré des centaines de travailleurs de l'ombre, partout en France. Elle dévoile un système d'exploitation étendu et installé, et dresse un tableau à rebours de tous les fantasmes, sur ces étrangers qui bénéficieraient des « aides sociales » sans rien faire. Au contraire, ils et elles travaillent, souvent beaucoup et la plupart sans contrat, pour, parfois, pas plus de 2 euros de l'heure.

Ce document donne à voir ce qu'est véritablement « l'intégration à la française » : une main d'oeuvre qui n'est pas concernée par le droit du travail et qui soutient pourtant l'ensemble des pans de notre économie. Comment les employeurs, parfois les plus gros, profitent de cette situation ? Pourquoi et combien l'Etat accepte-t-il de perdre ? En bref, à qui profitent les sans-papiers ? Lire la suite Fermer

Édition revue et augmentée d'une partie sur le travail associatif en temps de pandémie. Le secteur associatif emploie en France 1,8 million de personnes, et il a bonne presse. Quand on travaille dans une association, on est censé y trouver du sens, on est censé être en adéquation avec des valeurs et non avec une logique de profit. Faire corps avec son boulot : une chance inestimable ? À rebours de cette image, ce livre rend compte de modalités d'exploitation insidieuses, dissimulées derrière l'idéologie du civisme et de l'engagement associatif : rapports hiérarchiques brutaux, chantage à la responsabilité, injonction permanente à ne pas compter ses heures, utilisation sans mesure du bénévolat et des services civiques. « Mais te plains pas, tu pourrais bosser à l'usine ! » Édition revue et augmentée d'une partie sur le travail associatif en temps de pandémie. Le secteur associatif emploie en France 1,8 million de personnes, et il a bonne presse. Quand on travaille dans une association, Lire la suite Fermer

Le concept de « charge mentale » a surgi dans nos vies avec la force d'une évidence. Il semble caractériser mieux qu'à toute autre époque les femmes d'aujourd'hui, obligées de penser à tout, même à demander de l'aide...

Organisation de la vie domestique, de la vie au travail, gestion des repas, des courses, des vacances, des réunions, des plannings, accélération et compression du temps... Qu'on soit célibataire, en couple, femme ou homme au foyer, divorcé... chacun peut être, un jour, concerné par une surcharge, certes mentale, mais aussi physiologique. Avec, pour conséquence, un risque de burn-out.

Comment l'identifier et la repérer ? Quels sont les moyens à mettre en place pour ne plus se laisser dépasser ? Comment organiser la vie et la survie du couple face à la charge mentale ? Autant de questions auxquelles ce livre apporte des réponses claires, simples et efficaces, tout comme il fait un état des lieux historique, sociétal et thérapeutique inédit et original de la charge mentale. Lire la suite Fermer

Depuis la dernière édition de ce livre en 2007, la bourgeoisie a connu des bouleversements liés notamment au pouvoir grandissant de la finance sur l'industrie, la politique et les médias. Quelles en sont les conséquences sur les différentes formes de richesse, l'argent, la culture, les relations sociales et le prestige qui caractérisent cette classe sociale ? Quatrième édition de ce classique par deux des meilleurs spécialistes de la bourgeoisie française.
Depuis dix ans, la bourgeoisie a connu des bouleversements liés notamment au pouvoir grandissant de la finance sur l'industrie, la politique et les médias. Quelles en sont les conséquences sur les différentes formes de richesse, l'argent, la culture, les relations sociales et le prestige qui caractérisent cette classe sociale ?

Les modes de vie des grands bourgeois ont-ils changé ? Dans quelles conditions leurs positions dominantes se reproduisent-elles de génération en génération ? Quel est le rôle des dynasties familiales dans cette transmission ? La bourgeoisie, face à la montée des inégalités économiques et sociales, est-elle consciente de leurs conséquences sur les peuples ? Est-elle la dernière classe sociale ? La mobilisation pour la défense de ses intérêts exige des liens de plus en plus étroits avec les politiques. Peut-on parler d'une oligarchie ?

C'est à ces questions sur cet univers encore trop méconnu et qui préférerait le rester que répond ce livre rigoureux et accessible. Lire la suite Fermer

Toutes les enquêtes le confirment : notre système scolaire ne parvient pas à atténuer les inégalités sociales, économiques, ethniques ou genrées. Il les construit même tout au long de la scolarité des jeunes. Bien sûr, les travaux des sociologues ont depuis longtemps mis en relief les conséquences des stratégies scolaires des familles mais aussi le poids du capital culturel dans la réussite à l'école. Cependant, depuis une dizaine d'années, la situation a changé : on observe que l'école française - contrairement à celles de ses voisins - ne fait pas que reproduire des inégalités qui lui préexistent, elle en produit aussi de spécifiques. L'éducation comme ascenseur social est plus que jamais un mythe.
Georges Felouzis dresse un constat sans appel sur la situation de notre système scolaire. Il pointe les types d'inégalités scolaires et s'attache à comprendre ce qui les creuse. Il invite, grâce à ce diagnostic, à penser autrement les politiques éducatives. Une urgence.
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Pour affronter les crises du xxie siècle, pouvons-nous continuer à penser, agir et gouverner comme si le travail et le capital étaient les seuls vecteurs de la création de richesse?? «?L'activité contributive?» est une nouvelle catégorie qui bouscule les idéologies. Elle sort de l'invisibilité la part productive de l'activité humaine qui prend place en dehors de l'emploi et du cycle lucratif. Elle irrigue des filières économiques qui ne sauraient exister sans elle comme le numérique, la culture, le sport... Elle est, depuis l'origine, le pilier invisible de l'économie de marché, et non pas une alternative. Pour la première fois avec cet ouvrage, elle est mise au jour, expliquée, mesurée et positionnée comme un levier à soutenir afin d'endiguer les catastrophes sociales, démocratiques et écologiques qui s'annoncent. Lire la suite Fermer

Alors qu'elles avaient diminué au XXesiècle, les inégalités économiques se creusent de nouveau, depuis plusieurs décennies, dans la plupart des pays occidentaux. Mais la seule dimension économique ne suffit pas à rendre compte des inégalités, qui doivent aussi être saisies dans leur ensemble, quelle que soit la forme qu'elles prennent.

Afin d'appréhender leur pluralité, NicolasDuvoux dresse un panorama des différentes définitions qu'on donne des inégalités sociales, des outils qui permettent de les mesurer ainsi que des interprétations de la façon dont elles se construisent et s'enracinent. Comprendre les inégalités sociales, c'est dès lors décrypter comment chaque société les conçoit, les critique et tente (ou non) de les combattre.

Ni impression ni illusion, la ségrégation existe aujourd'hui bel et bien dans les établissements scolaires. Cette ségrégation fait de la France le pays de l'OCDE dans lequel le milieu social des élèves conditionne le plus forte­ment leur réussite scolaire. Comment garantir, le temps de leur scolarité obligatoire, ce «?brassage?» des élèves qui a des effets positifs indéniables sur les parcours scolaires et professionnels?? Des leviers efficaces peuvent être actionnés, plaide l'auteur de cet essai. Leur mise en place rapide permettra de vaincre ce séparatisme social qui, en déniant toute promesse d'ascension sociale, mine notre pacte républicain.

Le mouvement des femmes a fait voler en éclats toutes les idées traditionnelles sur virilité et féminité. Longtemps la masculinité a paru aller de soi. Chaque homme se devait de ressembler à un idéal bien campé dans la culture. Désormais, au contraire, les hommes sont amenés à s'interroger sur une identité que la formule chromosomique XY ne suffit pas à définir.
Dépassant la vieille querelle du féminisme contre phallocratie et machisme, Elisabeth Badinter dessine, dans cet essai, les contours encore flous du nouvel homme que notre siècle est en train d'inventer, et qui cessera enfin de refouler une part essentielle de lui-même. Prélude à une nouvelle harmonie des sexes ?

Cet essai non conformiste démontre que toute action humanitaire demeurera une gestion de la misère tant que les ONG ne s'attaqueront pas aux causes impérialistes de la pauvreté, c'est-à-dire au système mondialisé d'exploitation des travailleurs et des ressources naturelles.

Après une expérience de vingt ans dans l'humanitaire, l'auteur plaide pour que les ONG assument un rôle politique émancipateur en jetant des ponts entre les travailleurs des pays du Nord et du Sud, en militant ouvertement pour la paix et en soutenant les mouvements sociaux qui, partout dans le monde, luttent contre le pouvoir anti-démocratique des multinationales.

Rendre la réalité inacceptable.
Dans l'effervescence des années 1970, de jeunes sociologues créent autour de Pierre Bourdieu une nouvelle revue : Actes de la recherche en sciences sociales. Cet objet scientifique non identifié associe, au service d'une approche critique, des enquêtes rigoureuses à des moyens graphiques empruntés à la bande dessinée. Dans un des premiers numéros, Pierre Bourdieu et Luc Boltanski publient « La production de l'idéologie dominante » (1976). Ce texte analyse la façon dont se fabriquent les thèmes qui, forgés dans des lieux de pouvoir, nourrissent les débats qui font l'actualité. Trente ans plus tard, Luc Boltanski revient sur la genèse de ce texte : il est toujours actuel, même si les thématiques dont se nourrit l'idéologie dominante ne cessent de se déplacer. Une idéologie pour rester dominante doit évoquer la nécessité d'un changement permanent.
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Tout le monde sent bien que « ça ne peut plus durer ». Certes, mais quoi donc ? Ce n'est pas un hasard si le discours bourgeois sous toutes ses formes s'évertue à cacher les liens objectifs de la production capitaliste. Car ce qui ne peut plus durer, c'est bien le capitalisme. Mode de production à bout de souffle qui a conquis l'ensemble de la production planétaire lors du XXe siècle, développant par le même coup des liens inédits entre tous les prolétaires. Ces liens, par le « marché », sont utilisés par la bourgeoisie pour prospérer encore et augmenter le taux d'exploitation, notamment par le discours xénophobe. Mais ces mêmes liens peuvent également servir le prolétariat s'il en prend conscience par une analyse concrète, c'est-à-dire comme résultat de l'exploitation d'une classe, le prolétariat, par une autre (la bourgeoisie). Tout discours qui vise à cacher ces liens est nécessairement réactionnaire.

Il s'agira donc d'étudier ici, statistiques à l'appui, les conditions générales de l'impérialisme en France, pour ensuite décrire les particularités des différents niveaux de vie des prolétaires afin d'établir enfin leur solidarité objective. Seront aussi analysées différentes formes détournées de l'exploitation capitaliste qui regroupent tout autant les contorsions de la bourgeoisie pour augmenter le taux d'exploitation de ce pays frondeur (inflation, immobilier, dépenses contraintes) que les éléments, en dehors de la production directe, que le capitalisme développe pour persévérer dans son être (circuit financier, appareil d'État).

Une alternative se présente alors potentiellement : le fascisme ou le communisme. Nous gageons que le prolétariat français, prométhéen, restera fidèle à son essence et achèvera la République jusqu'à sa forme sociale, jusqu'à la Commune, jusqu'au communisme. Lire la suite Fermer

Surgi un 17 novembre en des milliers de points du territoire, le mouvement des Gilets jaunes a surpris par son ampleur, ses formes, sa durée, et donné lieu à des commentaires parfois condescendants, souvent contradictoires. Les Gilets jaunes seraient ainsi tour à tour la France qui travaille ou celle des assistés, d'extrême-droite ou de gauche radicale, précaires dans la France rurale ou black blocs des villes, sexistes ou féministes, anti-écolo, casseurs, etc.

Comment ce mouvement en apparence « sorti de nulle part », sans leader, non structuré, jugé très minoritaire, a-t-il marqué l'histoire des luttes sociales jusqu'à devenir une référence pour bien des luttes aujourd'hui ? C'est ce qu'analysent les politistes, sociologues, géographes et anthropologues réuni·es dans cet ouvrage, sur la base d'enquêtes empiriques réalisées depuis la naissance de ce mouvement en 2018. Lire la suite Fermer

La question des inégalités (de classe, de statut économique, de genre, ethno raciales...), définies comme une différence d'accès à des biens sociaux jugée injustifiée, est au coeur de la sociologie.
Ce manuel a pour ambition de proposer le bilan le plus complet possible des travaux et connaissances sociologiques sur le sujet, et d'ouvrir des pistes de réflexion sur le domaine : quelle est la genèse de la notion d'inégalité ? Pourquoi les inégalités se transmettent-elles et se reproduisent-elles ? Quels sont les rôles respectifs de la famille, du système éducatif, des pouvoirs publics ? Comment et dans quelle mesure l'État parvient-il à corriger les inégalités de départ entre les groupes sociaux ?
L'ouvrage est illustré par de nombreux exemples internationaux et des figures originales.
Des compléments sont disponibles dans la rubrique "ressources numériques". Ils permettent d'approfondir certains concepts présentés dans l'ouvrage et proposent plus de 500 références en grande partie internationales. Lire la suite Fermer

Comment ressent-on la société ? Pourquoi cela compte-t-il ? En quoi la subjectivité éclaire-t-elle les inégalités de classe sociale ? Pour répondre à ces questions, Nicolas Duvoux entreprend de réinscrire la question de la mesure du ressenti, entrée dans le sens commun et souvent caricaturée, dans le champ d'analyse de la sociologie. L'analyse de la subjectivité tout comme la réflexivité sur sa quantification sont essentielles pour décrire les inégalités. Ce livre déploie cette thèse à partir d'enquêtes quantitatives et qualitatives, portant sur le bas, le milieu et le haut de la hiérarchie sociale, en France et à l'étranger. Nicolas Duvoux y montre comment la subjectivité donne accès au temps vécu et, à travers cette projection dans la durée, au degré de maîtrise sur l'avenir dont disposent individus et groupes sociaux selon leurs conditions matérielles d'existence. Entre le précaire enfermé dans le présent et le philanthrope qui s'achète l'éternité par son don, c'est une nouvelle vision de la hiérarchie sociale et de ses ressorts qui apparaît. Lire la suite Fermer

From the best-selling author of Americanah and We Should All Be Feminists comes a powerful new statement about feminism today - written as a letter to a friend. A few years ago, Chimamanda Ngozi Adichie received a letter from a dear friend from childhood, asking her how to raise her baby girl as a feminist. Dear Ijeawele is Adichie''s letter of response. Here are fifteen invaluable suggestions-compelling, direct, wryly funny, and perceptive-for how to empower a daughter to become a strong, independent woman. From encouraging her to choose a helicopter, and not only a doll, as a toy if she so desires; having open conversations with her about clothes, makeup, and sexuality; debunking the myth that women are somehow biologically arranged to be in the kitchen making dinner, and that men can "allow" women to have full careers, Dear Ijeawele goes right to the heart of sexual politics in the twenty-first century. It will start a new and urgently needed conversation about what it really means to be a woman today.
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